- 主題：政治和經濟的意識形態
- 緣起：《菜市場經濟學》、對左右派的好奇
測驗結果
評分量表
- AA: Strongly Agree
- A: Agree
- D: Disagree
- DD: Strongly Disagree
第一頁：有關你如何看待你的國家及世界的命題
- 如果經濟上的全球化是不可避免的，那在全球化的同時，比起跨國公司的利益來說更需要重視人權。A
- 不管我的國家做的是正確的還是錯誤的，我都會支持我的國家。DD
- 沒有人能夠選擇自己要在哪一國出生，所以因為自己的出生國而感到驕傲是愚蠢的。DD
- 我的們的種族與其他種族相比有許多優點。DD
- 敵人的敵人就是朋友。DD
- 藐視國際法的軍事行為有的時候是有正當的。A
- 現在資訊與娛樂的結合是令人擔憂的。A
第二頁：測驗你對於經濟的態度
- 人們最終的區別是階級而非民族。AA
- 控制通貨膨脹比控制失業來的重要。A
- 因為無法相信企業會自動自發保護環境，所以必須定下環保規範強制企業遵守。A
- 「每個人根據自己的能力生產，每個人依據自己的需要獲得」這件事根本上是好的。A
- 對於一些基本如飲用水的事物，現在都已經成為商品在販售這件事是令人感到悲傷的。D
- 土地不應該被當作商品一般買賣。DD
- 許多人只靠操縱金錢來賺錢，對社會沒有貢獻，這樣的事情是令人遺憾的。AA
- 在貿易中保護主義有時是必要的。A
- 企業唯一的社會責任就是讓股東賺錢。DD
- 有錢人被課了過多的稅。D
- 有錢人有權利享受更好的醫療照顧。D
- 政府應該處罰那些誤導大眾的企業。AA
- 一個真正的自由市場應該防範跨國企業壟斷市場。AA
- 市場越自由、人民越自由。A
第三頁：觀察你的社會價值
- 除非對母親性命有威脅，不然墮胎應該永遠是犯法的。DD
- 所有的權威都該被質疑。A
- 以牙還牙、以眼還眼。DD
- 納稅人不該被預期要支持一個無法在商業上獲利的戲院或博物館。D
- 學校不該強制學生出席。DD
- 所有人都有自己的權利，不過為了全體的利益著想，不同的人維持原樣比較好。A
- 好父母有時需要打孩子。DD
- 小孩對父母有些秘密是天經地義的事。A
- 大麻應該合法化。A
- 學校教育最重要的事情就是讓下一代能夠找到工作。D
- 不該讓有嚴重遺傳性疾病的人生小孩。D
- 要讓小孩學會的最重要的事情就是服從紀律。D
- 沒有文明人跟野蠻人的區別，有的只是不同的文化而已。D
- 那些有機會工作但是拒絕工作的人不應該期待接受社會的救助。D
- 當你遇到麻煩時，你不應該一直去想它，而該專注在一些令人快樂的事情上。D
- 第一代移民永遠無法完全融入移入國的社會。AA
- 對大多數成功的公司而言有益的事情最終而言對我們來說也是好的。A
- 不管節目內容有多獨立，媒體都不應該接受公共資金。D
第四頁：測驗你如何看這大社會。
- 我們的公民自由在因反恐怖主義之名而受到抑制。A
- 單一政黨的國家有一個很明顯的好處，就是它避免了民主體制中因各方意見辯論而造成的效率低落。AA
- 雖然電子時代使得監看變得更容易，只有犯罪者需要擔心這件事。D
- 某些嚴重的犯罪應該可以被判死刑。A
- 在一個文明社會中，一個人往上永遠有需要遵守的人，往下永遠有需要命令的人。D
- 抽象藝術什麼都不是，所以根本就不應該被當作藝術。DD
- 對於罪犯而言，懲罰他永遠比讓他改正重要。DD
- 對於想要矯正某些罪犯的想法是浪費時間。DD
- 商人跟製造商比作家或藝術家來的重要。A
- 女性可以有自己的事業，不過他們第一要務是當個好家庭主婦。DD
- 跨國公司正不道德地剝削開發中國家的天然資源。A
- 與既有的制度和平共存是成熟的表現。D
第五頁：測驗你對宗教的態度。
- 占星術可以精確的解釋許多事情。DD
- 沒有宗教信仰的人不可能有道德。DD
- 對於幫助天生的弱勢者來說，施捨比社會福利更好。D
- 有些人天生就倒楣。A
- 我的孩子的學校有灌輸宗教信仰是很重要的。DD
第六頁：測試你對性的看法。
- 婚外的性行為通常是不道德的。DD
- 具有穩定良好關係的同性夫妻不該被剝奪領養小孩的權利。AA
- 內容描述兩情相悅的成人的色情刊物應該是合法的。AA
- 國家不應該約束在臥房裡兩情相悅的成年人所做的事。AA
- 不可能有天生的同性戀。DD
- 一個社會性開放是可以的，不過今天已經開放過頭了。 D
我的定位
社會自由主義（新自由主義）
本象限中的個人尋求維護個人自由，而同時認為市場應負責，為有需要的人提供社會福利。他們傾向於將自己視為在個人自由和社會正義之間尋求平衡的人士，並傾向於多元文化主義、世俗政府和國際合作。盡管他們通常對政府參與社會事務持懷疑態度，但是他們仍然認為，政府在打擊歧視和確保平等對待方面發揮了合法作用。
其學說在經濟上採取「凱恩斯主義」的消費方經濟學，強調政府干預市場；社會哲學上它看重公平多於效率，主張發展福利主義和社會規劃。社會自由主義運動常與和工人階級、工會運動聯繫在一起。
社會自由主義者主張自由市場與福利主義並行，即在自由的市場競爭的前提下，政府進行適當的干預與監督。現代自由主義者主張的是對最低工資和標凖工作時長的立法、自由組織工會的權利、失業與健康保險，為所有人改善並提供受高等教育的機會等等。
比較：「社會民主主義」（台灣的社民黨）
- 擁護公平貿易而不是自由貿易
- 可能支持計畫經濟
- 廣泛的社會福利體制
- 中等至偏高比率的稅率
- 由政府持有或者由政府補助，為國民提供教育、醫療系統、孩童照顧
- 法定的最低工資，確保工作環境，保護勞工
- 支持移民和多元文化政策
- 「世俗主義、開放社會」皆支持LGBT權利、性別平等和女性自主生育權，部分容許供消遣用的藥物如大麻
- 具國際主義色彩的外交、推廣人權、支持國際合作
本象限中的個人尋求促進社會和經濟問題的公共解決方案。他們傾向於將自己視為支持通過混合經濟和全民福利制度來限制資本主義弄權行為，以減少社會不平等的政府。他們尋求通過參與民主制和國家的社會方式，鼓勵集體解決方案、經濟再分配和共用價值。
左派與右派簡介
左右通常是指「經濟傾向」，一個是社會主義、一個是資本主義，所以這個測驗才會加上 social dimension，分為極權主義 authoritarian 以及自由意志主義 libertarian 的兩個維度。
我們通常說政黨和選民都會在「意識型態光譜」上面去做移動。左派通常強調「平等 Equality」的價值，反對「自由放任」所帶來的資源不平等分配，認為政府應積極作為以維持公平，強調團體主義；右派通常比較強調「自由 Liberty」的價值，主張政府就是要維持秩序、傳統，認為不平等是趨使人們更勤奮工作的因素，政府對經濟活動的干預愈少愈好，強調個人主義。
資本主義（右派）認為應由私人控制生產工具，經濟行為依照市場法則，追求利潤極大化；社會主義（左派）則認為生產工具不應由私人所擁有，主張各項生產工具和資源都應該公共化、以整體利益考量來做分配。右派強調「市場」這個看不見的手可以自我調節，讓個人去追求最大經濟利益，以達成最大程度的整體經濟成長和資本累積。左派則強調經濟利益必須公平分配，主張以租稅、勞動保障等等政策來縮小貧富差距。
左派簡介
- 反資本主義、反全球化、反新自由主義，有時稱為社會主義者、社會民主派或共產主義者。
- 批評經濟上傾向財團、不滿資本家的政策制訂，或是批判國家的排外政策。
- 強調人民與弱勢的立場，不滿足只停留在國家「依法行政式的合法性」，而是追問「社會正義的正當性」來源。
- 抨擊國家民族主義與經濟自由主義者結合的右派理論或政策。
批評者認為左的理想性過高而缺乏實踐可能性，被稱為左膠。台灣也會因為統獨問題使得左右問題複雜化，不考慮「右」的前況下，就已經被左統、統左、左獨、獨左等名詞弄得昏眩不已。左派的實踐在全球化資本自由主義盛行的今天，是否已經退卻或奄奄一息，它的未來會是甚麼？
英美的經濟右派
在美國總統雷根、英國首相柴契爾的推行之下，贊成去管制化、自由放任、反對任何形式國家干預的「新自由主義」成為幾乎所有工業國家奉行的準則。搭配全球化的浪潮，大財團挾其龐大資金優勢在各國推行這個意識型態及相關去管制化政策，他們可以很容易地以大量的投資和創造就業機會（降低失業率）為籌碼，說服、要求、甚至脅迫當地政府鬆綁法規、給予租稅優惠。新自由主義在過去四十年間都是大部份國家的主要發展典範，目前仍舊如此。
矽谷的政經分離
矽谷科技業近年來的發展，它們的企業價值觀常被形容是「社會的自由派、經濟的保守派」（socially liberal, fiscally conservative）。在社會議題上，他們比較傾向於左派的理念，主張多元包容、進步開放；但是他們經濟上則是傾向右派主張，支持市場的自由競爭機制，主張儘量減少政府的人為干預。不過這套看似左右相安無事、「政教分離」的立場，隨著極右風潮的興起，現在這些科技巨頭們也難置身事外。
這種態度，也被一些人稱之為矽谷的放任主義（libertarian）。大部分的矽谷人士都是有錢的民主黨人，進步社會理念高唱入雲，但是在累積大量財富的同時，卻不希望政府對企業有太多的限制。社會正義難免淪為口號，或是清談的談資，對解決社會問題無濟於事。 而今隨著鼓吹民粹的川普崛起，各種散播仇恨、對立的主張以「言論自由」之名在網路蔓延，科技業恐怕也是推波助瀾的共犯。
台灣的認同/分配之爭
台灣的政黨競爭狀況很特別，因為「統獨議題」的存在，所以兩大黨的競爭主軸一直以來主要都集中在「與中國大陸關係」以及「國家走來走向」方面，分配正義的議題過去幾乎沒有出現在選戰當中，即使有經濟議題，也永遠都是要「拼經濟」：奉行以減稅（和左派的社會福利相矛盾）、各種行政優惠措施（如水電和用地優惠）、對勞工權益採取低度保護的方式、大型開發案由財團來主導，來鼓勵投資與刺激經濟。
近年來由於高漲的房價、青年貧窮化，讓人愈來愈難忽視經濟政策長期右傾，開始主張分配正義。台灣的政黨競爭出現典範轉移，從過去的認同之爭，轉為分配之爭。
台灣的「選前喊左派、選後大右派」
台灣的總體經濟政策長期以來受右派的「新自由主義」影響非常深。在台灣左傾訴求可討好99％的普羅大眾。畢竟，右派玩的是自由市場、小政府制度、以及減福利厚企業。這是1％的上層社會所喜好的政策，因此能騙的選票不多。
左傾的政策當然也有。特別是大開各種補貼支票，例如老人年金、免費健保、軍公教年終/子女補助之類的。但是，這些政策背後鮮少有經過仔細計算，少有配套措施，更沒有考量到國家財政的負擔。台灣的有錢人繳的稅很少，所以這些政策的重分配的效果相當有限，根本不算是左傾成功，本質上還是大右派。
候選人要推出照顧多數民眾利益的政見，還是照顧少數富人的政見比較重要？很明顯的，當然是後者比前者重要得多，因為選舉很花錢，而大財團才能提供最大數量的政治獻金來打選戰，當然要推出財團比較愛的那些訴求。
台灣的右派廣泛洗腦，不在乎重分配
1%的社會上層當然是偏愛右派、偏向富人的政策，最好政府都不要進行重分配、稅減愈多愈好。台灣的問題在於，非富人族群之中，幾乎都不了解「重分配」的重要性，還會跳出來幫那些大財團強力護航：不要一直「反商」嚇跑財團。
什麼是護航財團？台灣根本就沒有反商、而是積極挺到底。七成台灣人覺得「只要有努力就會有收獲」，對於重分配議題的瞭解很有限。
舉例來說，華隆關廠工人的案子，當他們到處抗爭為所有勞工爭取權益時，大多數些微受抗爭影響的人們只會一直叫他們不要影響人們的日常生活；華航出面爭取權益的員工停飛的事件，結果有人叫華航員工不要影響公司的運作、不要影響旅客權益。
- 「一個國家真正的進步，不是去看我們能讓物質豐足的人變得多富有，而是去看物質匱乏的人們能否獲得足夠且充份的生活水準。」（標準左派，注重公平價值）
- 「一分耕耘、一分收穫」「適者生存」（標準右派，注重個人主義）
羅賓漢悖論
在愈不平等的國家，人民對社會重分配的要求程度與支持度都愈低。也就是說，愈需要重分配的地方，重分配政策愈不會出現。經濟上愈不平等，有錢人的政治與經濟權力會愈大，愈容易掌握各種政經資源，不只阻擋重分配政策的出現，更能夠透過媒體以及政策形成的過程，形塑人們的價值觀念，人們也因此比較容易信奉右派的那一套「個人主義」的價值，自己的錢自己努力爭取。問題是，中下階層即使想負責、想努力，也沒有管道努力。
台灣右派的扭曲
權威、效率、秩序都是所謂的右派最自豪的價值，而且也是右派意識型態認為最能夠促進經濟成長的關鍵。然而，受到威權遺緒的影響，台灣所謂的右派有一個很大的扭曲，那就是忽視了對個人權利的保障、對小政府（政府管越少越好）的要求。
依法行政、政府不可以侵犯人民的權利（尤其是財產權），都是右派的核心立場，但是顯然台灣的政治人物們並不在意這點，反而很愛用「依法行政」（依照很糟的法行政）這個理由來侵犯人民權利，而台灣人們對於個人自由價值的討論則一直都不是很在意。
而且，台灣的經濟發展過程其實一直都不是小政府，而是由政府刻意的選取某些特定產業來扶植與發展，更常常直接選取市場中的贏家。讓人們更加覺得就「是要這些大財團才能夠對經濟做出貢獻」。很少人去思考，這其實是大大違背「市場法則」的：不是說要讓市場機制自行決定其資源配置嗎？說好的「看不見的手」呢？政府干預市場，造成大財團有更多影響政策制定的空間。
台灣的政治人物，實際上則信奉「權貴資本主義」、「裙帶資本主義」。台灣的右派是扭曲的，我們的市場經濟根本沒有像右派所強調的自由競爭，而是由財團以及「有關係」的人們來分贓。
所以，為什麼會有經濟上右派，但卻又常常管太多的政府出現？用皮耶·布迪厄的理論來說明：新自由主義所形成的政府一方面是小政府，另一方面卻又在「控制安全感」方面形成大政府，並使用福利與刑罰系統控制安全感。以中國的例子來說，就是新自由主義的「維穩」架構。
台灣健保
「台灣的健保具有高度的左派理想，實施得也很徹底，保障範圍涵蓋全民。不過，由於資本利得稅實在太低，所以主要繳稅者還是高受薪階級」。像健保這類的高度理想化所得重分配、社會福利政策，如果沒有相應的稅收程度來支撐的話，實在很難走得長久，只能不斷舉債灑錢。
史達林 v.s. 甘地
雖然都是左派，但史達林是極權主義，認為集體大於個體。甘地則是自由主義，認為個人價值很重要。
誰是皮諾契特？
南美洲政壇備受爭議的智利前獨裁者皮諾契特，病逝之後依舊在社會引起正反兩極化的反應。這位在1970年代發動流血軍事政變、推翻左派政權的軍事領袖，曾經被定位為是國際間反共堡壘的一員大將。而他執政期間種種鐵腕統治的紀錄，也使得他被視為迫害人權的暴君，成了民主派人士眼中的邪惡份子。
1973 年奉行馬克斯主義的左派人民陣線，推行國有化政策，結果造成民不聊生。後來一場流血政變演變為皮諾契特領導的軍事政變。成功之後 1974年六月皮諾契特開始清算所謂的社會危險份子，包括有反對陣營的人士、工會領袖、知識份子、左派人士。
誰是米爾頓·傅利曼？
政府不必「為人民謀幸福」，因為人們知道什麼事、怎樣做對自己最有利。政府只要提供公平競爭的政治和社會環境，便「完成任務」。《選擇的自由》是傅利曼最具影響力、也最平易近人的著作，他鼓吹自由放任的市場經濟。
他能夠以最簡單的語言表達最艱深的經濟理論，他的名言「天下沒有白吃的午餐」人人耳熟能詳。他的經濟理論直接影響雷根、柴契爾夫人以及許多國家的經濟政策。他也深入政治、專制獨裁國度與領導人對談。他充當智利軍政府獨裁者皮諾契特的顧問，促使智利致力於推動市場自由化策略。但也因為如此，傅利曼在1976年被宣布榮獲諾貝爾經濟學獎時，引發史無前例的抗議風波。
- 主張貿易障礙、物價管制會阻礙經濟成長
- 社會福利應該怎麼做，才不會弄丟人們自己求上進的誘因
- 人生而平等，但必須釐清「機會平等」和「結果平等」的不同
- 政府過度補助公立學校將會有害
- 為保護「消費者」和「勞工」而設立的機構其發揮的效果，往往和心存善念的原始支持者的本意相反
- 通貨膨脹如何解決
他主張認清「受到過度管理的社會很危險」，也了解「好目標會被壞手段搞砸」，而「依賴人的自由，根據他們本身的價值去控制自己的生活，是充分實現偉大社會的完整潛力，最牢靠的做法」。
什麼是菲利浦斯曲線？
菲利浦斯曲線是用來表示失業與通貨膨脹之間替代取捨關係的曲線。
這條曲線就可以表示失業率與通貨膨脹率之間的交替關係。即失業率高表明經濟處於蕭條階段，這時工資與物價水都較低，從而通貨膨脹率也就低；反之失業率低，表明經濟處於繁榮階段，這時工資與物價水平都較高，從而通貨膨脹率也就高。失業率和通貨膨脹率之間存在著反方向變動的關係。